“Una vez más, de pie, a orillas de este abismo
ejecutado por el hombre.
Somos incapaces de saber toda su historia
Siempre vivida”.

Extracto de “Claveles Rojos”, del poeta chileno Guillermo Ross-Murray

Gestionar desde la geografía. Nuevos desplazamientos es un proyecto de investigación artística y curatorial que Rodolfo Andaur realiza hace cinco años por algunas ciudades de Chile, su país de origen. Para la edición 2017, fui invitada a participar junto a Michelle Sommer, investigadora, docente y curadora en Rio de Janeiro, y Amanda de la Garza, curadora del museo MUAC en la ciudad de México. Cada año, Andaur invita a un grupo de curadores extranjeros a descubrir, interpelar y cuestionar las escenas culturales, sociales y políticas de Santiago, Valparaíso y la región fronteriza de Tarapacá, al norte del país. ... Seguir leyendo

"Dado que algunas etnias hacen fuego, ¿se puede pensar que un día algún representante de nuestra especie comenzó a querer hacer fuego? (…) ¿Cuánto tiempo hizo falta para que algunos hombres adviertan que ese hacer estaba a su alcance? Es fácil imaginar el temor experimentado ante el fuego surgido repentinamente. Y hay que hacer intervenir una curiosidad bastante intensa para atravesar ese temor". —Fernand Deligny, Lo arácnido y otros textos. 

¿Cómo generar algo que desconocemos y tememos a la vez? La cita de Fernand Deligny hace foco sobre la creación, la imaginación y el acto de fe que implica cualquier accionar. Palabras en la costa. Encuentro de taller, debate y digestión es el cuarto taller de activación desarrollado a partir de la publicación Agítese antes de usar. Desplazamientos educativos, artísticos y sociales en América Latina, co-editada por TEOR/éTica y MALBA, que tendrá lugar el 14 y el 15 de septiembre en Proyecto CasaMario, Montevideo. El sábado 16, se realizará en ese espacio la presentación oficial del libro.  ... Seguir leyendo

Desde los años 90, en América Latina han surgido una serie de reflexiones e iniciativas que han actualizado las preguntas sobre las posibilidades que tiene la educación de cuestionar las complejas relaciones de poder en el campo del arte. Ese proceso ha implicado una reconsideración de la dimensión política de la práctica educativa frente a nuevos marcos culturales presentes desde aquella década, como la implementación de reformas económicas neoliberales, la velocidad de los cambios tecnológicos y los medios de comunicación, la transformación de los sistemas de producción laboral y los efectos de la globalización. Bajo este contexto, lo educativo empezó a ser visto nuevamente como una oportunidad para ingresar autorreflexivamente a las estructuras del arte, no solo como una manera de impugnar el sistema establecido de jerarquías en la producción de conocimiento dentro de las instituciones culturales, sino también como una forma de movilizar experiencias de cambio social a mayor escala. ... Seguir leyendo